亚洲有码区未及行，会抚等进击，大破之，斩马勉、范容、周生等千五百级，徐凤遂将余众攻烧东城县。。
废弃侍养生者而去费力经营亡者，用厚葬代替供养活人，这难道说是圣人制订礼仪的本意吗？记说：‘丧葬虽然有礼制，但哀伤是主要的。。，。？刀笔之吏则离开法律而学舞文欺众，磨砺其锥刀之锋来陷人于罪，审案断刑惟求加重敲剥，道德低下风俗浅薄以致苛细刻薄。。，。十一年夏天，诏书拜任马援做陇西太守。。，。”帝报曰：“吾故欲今天下知忠臣之子复为司隶也。。。
东海董宪迷惑未降，渔阳彭宠逆乱拥兵，王赫斯怒，命将并征，故荧惑应此，宪、宠受殃。。，。、及谏卒，自送丧归扶风，路平遂收永弟升。。，。
因晨夜倍道兼行二千余里，径拔武阳。。，。”所谓阳无德，是指人君不把恩泽施加给人民。。，。时，有上言牧守宜同此制，诏下公卿，议者以为不便。。，。制说：“上天生降神物，以应兆帝王之位；远方的人敬仰教化，确实是由于有皇帝的恩德。。，。；
”廷尉把他的自述呈交上去，天子诏令召度尚到廷尉狱，度尚理屈辞穷，本应治罪，但因先前有功而被赦免。。，。程乌、李育以有才干，皆擢用之。。，。、邓训听说有人病重，就把他抓来绑好，不给他刀子，派医生用药治疗，治好的人很多，大人小孩没有不感激高兴的。。，。帝阴知其谋，乃与近幸中常侍郑众定议诛之。。，。
如果臣的言论不被采用，朝政不改善的话，立夏之后会有及时雨，在现在看来是不可能的。。，。这大概是因为天道性命的问题，即便是圣人也难以论述。。，。永乏食，突走，延追击，尽得辎重。。，。谒者马贤攻击锺羌，大败了他们。。，。
其后公孙述数出兵汉中，遣使以大司空扶安王印绶授嚣。。，。人生一世，但当畏敬于人，若不善加己，直为受之。。，。’又说：‘用文德教化天下的意思，也就是指礼乐。。，。天子封谢安为平乡侯，食邑三千户。。，。前代陈汤、冯、傅等人，以少胜多，郅支、夜郎、楼兰之战，头悬在都城街上，卫、霍向北征伐，功劳被刻在金石之上，毕竟这都是将军你看到的。。，。、三月，武威太守趟冲讨伐巩唐羌，打败了他们。。，。